Ruang baru yang menjadi simbol semangat intelektual dan kolaborasi para doktor muda Kalimantan Timur. Synapse Institute hadir sebagai wadah berbagi gagasan, mempertemukan ide-ide besar, dan mendorong generasi muda menuju jenjang pendidikan tertinggi.

Diprakarsai oleh Dr. Ahmad Azazi Rhomantoro, yang juga selaku Founder Tirto Foundation, Forum Ini Bertujuan Mendorong Generasi Muda untuk Menempuh Studi Doktoral.

GoogleMeet, 21 Januari 2025 – Dalam upaya meningkatkan kualitas intelektual dan memperkuat jejaring akademik di Kalimantan Timur, sejumlah doktor muda dari berbagai disiplin ilmu menggagas sebuah forum yang dinamakan Synapse Institute. Forum ini hadir sebagai wadah bagi para akademisi muda yang tengah menempuh studi doktoral, baik yang telah lulus maupun yang masih berjuang di jenjang S3.

First Meet rekan-rekan Forum Synapse Institute

Bersama rekan-rekannya yang memiliki kepakaran masing-masing yakni kandidat doktor muda Novan Leany, Khairil Rhamadani, Ihsan Zikri, dan lainnya yang sedang menjalani program doktoral, Synapse Institute bertujuan untuk memperkenalkan dan menyebarluaskan visi program yang dapat mendorong lebih banyak generasi muda Kaltim melanjutkan studi ke jenjang yang lebih tinggi. Forum ini juga ingin menjadi penghubung antara potensi akademik dan peluang beasiswa serta riset, kajian literasi berbasis fenomenologi yang dapat dimanfaatkan oleh para calon doktor.

Beberapa program yang menjadi pembahasan yakni:

1. Mendorong Minat Melanjutkan Studi ke S3

Salah satu fokus utama dari Synapse Institute adalah mendorong generasi muda di Kaltim untuk melanjutkan pendidikan ke program magister hingga doktoral. Forum ini menyediakan berbagai informasi terkait motivasi akademik dan profesional bagi mereka yang berminat, termasuk pembahasan mengenai ketersediaan beasiswa dan dukungan komunitas yang dapat mempermudah perjalanan studi S2-S3.

"Studi doktoral bukan hanya tentang gelar, tapi juga tentang kontribusi ilmu pengetahuan yang dapat kita berikan kepada masyarakat. Kami ingin agar lebih banyak anak muda Kaltim melihat studi S3 sebagai jalan untuk berkontribusi lebih pada daerah dan bangsa, lebih khusus daerah provinsi kaltim sebagai sentral pemberdayaan SDM dengan adanya pemindahan IKN". 

2. Pembahasan Jejaring Beasiswa dan Pengalaman Penerima Beasiswa

Selain mendorong studi S3, Synapse Institute juga menjadi sumber informasi tentang berbagai program beasiswa dalam dan luar negeri. Forum ini menyediakan informasi terbaru mengenai peluang beasiswa dan strategi aplikasi yang efektif untuk mempermudah para peserta dalam memperoleh kesempatan pendanaan pendidikan tinggi. Tak hanya itu, forum ini juga menjadi tempat bagi para penerima beasiswa untuk berbagi pengalaman dalam menghadapi proses seleksi beasiswa yang kompetitif.

"Melalui kolaborasi dengan para penerima beasiswa, kami berharap dapat memberikan gambaran nyata mengenai tantangan dan peluang yang ada dalam meraih pendidikan tinggi di luar negeri,"

3. Sharing Keilmuan dan Kolaborasi Riset

Berangkat dari masing-masing kepakaran menjadi nilai untuk melakukan diskusi kajian.  Synapse Institute juga berkomitmen untuk menjadi tempat bagi anggota forum untuk berbagi riset terbaru. Dalam berbagai pertemuan, akan diadakan diskusi hasil riset, mendiskusikan temuan-temuan baru, dan menjalin kolaborasi dalam penelitian serta publikasi ilmiah.

“Forum ini tidak hanya tentang berbagi pengetahuan, tetapi juga tentang memperluas jaringan akademik. Kami ingin menciptakan peluang kolaborasi riset yang dapat menghasilkan publikasi-publikasi ilmiah yang bereputasi tinggi,”

3. Proyek Menulis Bersama dan Riset untuk Kaltim

Synapse Institute juga memperkenalkan proyek menulis bersama, di mana anggota forum diajak untuk menyusun artikel, jurnal, atau bahkan buku secara kolektif. Proyek ini bertujuan untuk memperkuat keterampilan menulis akademik para anggota sekaligus mempublikasikan riset-riset mereka dalam bentuk yang lebih terstruktur.

Selain itu, forum ini juga mendorong riset yang berbasis pada kebutuhan daerah, dengan fokus pada topik-topik yang relevan untuk pengembangan Kalimantan Timur. Melalui kerja sama dengan berbagai institusi lokal dan nasional, Synapse Institute berambisi untuk menghasilkan riset-riset unggulan yang dapat memberikan dampak langsung bagi perkembangan daerah.

4. Menjadi Wadah Transformasi Intelektual dan Kajian Terbuka Isu Publik

Synapse Institute hadir dengan visi untuk menjadi pusat transformasi intelektual yang memajukan generasi akademisi muda Kalimantan Timur. Forum ini menjadi jembatan yang menghubungkan potensi akademik dengan berbagai peluang pendidikan, riset, dan kolaborasi strategis. Dengan dukungan dari berbagai pihak, Synapse Institute berkomitmen memberikan kontribusi nyata dalam menciptakan masa depan yang lebih baik melalui pendidikan tinggi, riset unggulan, dan kajian isu-isu publik yang relevan.

“Ini adalah langkah awal untuk membangun ekosistem akademik yang lebih progresif di Kalimantan Timur. Kami berharap lebih banyak anak muda Kaltim yang tidak hanya berani melanjutkan studi hingga jenjang doktoral, tetapi juga mampu memberikan kontribusi melalui riset dan publikasi yang bermanfaat bagi masyarakat luas,” 

Dengan semangat kolaborasi dan inovasi, Synopse Institute mengundang para intelektual muda untuk bergabung dan bersama-sama menciptakan perubahan positif bagi Kalimantan Timur dan Indonesia.

Lebih lanjut:

https://www.instagram.com/synapseinstitute.official

Lagi-lagi muncul dalam perjalanan. Perjalanan tiga jam di atas rel kereta menuju Tulungagung adalah sebuah ruang refleksi. Di luar jendela, pemandangan silih berganti: jalan setapak, bukit gersang, pohon kamboja berbunga pink yang berdiri anggun di tepi jalan, dan kuburan yang tersembunyi di bawahnya. Pohon itu memberi kesan harapan, tetapi kuburan di bawahnya mengingatkan akan ketidakterdugaan hidup.

Hidup kita sering kali seperti perjalanan kereta ini bergerak dari satu stasiun ke stasiun lain tanpa tahu apa yang menunggu di depan. Kehilangan sosok yang dicintai, seperti keluarga, adalah salah satu tikungan tajam dalam perjalanan itu. Rasanya seperti kereta tiba-tiba berhenti di tengah padang gersang tanpa alasan. Tapi, sebagaimana kereta akan melanjutkan perjalanannya, hidup pun mengajarkan kita untuk terus bergerak, meskipun dengan luka yang belum sepenuhnya sembuh.

Saya teringat pada pemikiran Viktor Frankl dalam bukunya Man's Search for Meaning. Ia menulis, "Kehidupan tidak pernah berhenti bertanya kepada kita, dan kita hanya bisa menjawabnya dengan tindakan kita sendiri." Kehilangan adalah pertanyaan besar yang hanya bisa dijawab dengan keberanian untuk tetap melangkah.

Di momen kehilangan, ide-ide sering menghampiri kita seperti balon udara yang beterbangan, mencari tempat untuk mendarat. Ide tidak datang tanpa alasan; ia membawa misi, seperti pesan dari alam semesta, meminta kita bekerja sama untuk mewujudkannya. Namun, ide butuh komitmen dan waktu. Jika kita tidak peka atau terlalu sibuk berkata, “Nanti saja,” ide itu akan pergi, mencari jiwa yang lebih siap menerimanya.

Sebagaimana yang dikatakan oleh Rumi: 

“Jangan duduk diam; bergeraklah, melangkahlah. Meski kau tidak tahu ke mana, perjalanan itu sendiri akan membawamu ke tempat yang kau butuhkan.”

Poin yang bisa kita ambil dari perjalanan ini:

1. Hidup adalah Serangkaian Tikungan Tak Terduga
   Pohon kamboja dan kuburan di bawahnya mengajarkan bahwa hidup adalah perpaduan harapan dan misteri. Ketika kehilangan datang, yang perlu kita lakukan adalah tetap bergerak meski pelan, seperti kereta yang melaju di tengah bukit gersang.

2. Ide adalah Peluang yang Perlu Dirangkul
   Ide datang seperti balon udara, melayang-layang di sekitar kita. Jangan biarkan ide pergi tanpa sempat kita wujudkan. Komitmen kecil yang kita berikan pada ide bisa menjadi awal dari sesuatu yang besar.

3. Makna Ditemukan dalam Perjalanan
   Seperti yang dikatakan Viktor Frankl, hidup selalu bertanya kepada kita. Jawaban terbaik adalah dengan terus melangkah, meski arah belum jelas. Perjalanan itu sendiri yang akan membawa kita pada makna baru.

4. Bergerak Adalah Bentuk Penghormatan
   Kehilangan sosok yang dicinta bukan akhir dari segalanya. Bergerak maju adalah bentuk penghormatan kepada mereka, kepada hidup, dan kepada diri kita sendiri.

Seperti kereta yang tak pernah berhenti di satu stasiun, kita juga perlu terus melaju. Pohon, kuburan, rel, dan stasiun adalah simbol bahwa hidup ini adalah perjalanan yang penuh pelajaran. Jika kita cukup berani memberikan waktu dan komitmen, baik untuk ide maupun diri kita sendiri, hidup akan memberi lebih dari yang kita harapkan.

Dah segitu aja, takut bosen bacanya... matur thankyou :)

https://id.pinterest.com/abdumalikh44/

Pernah ngerasa nggak enakan kalau mau nolak ajakan seseorang? Atau sungkan pas dimintain tolong? Kalau pernah, mungkin kamu orang yang nggak bisa mengungkapkan perasaan. Dan itu, tanda kalau kamu punya kecerdasan emosional yang rendah. Di Tulisan ini, kita akan mengulik pentingnya kecerdasan emosional dan gimana cara meningkatkannya.

Di era yang apa-apa kudu instan. Orang-orang akan menjunjung tinggi pengetahuan, mendewakan rasionalitas, melawan keajaiban. Lalu, lupa bahwa ada kecerdasan emosional yang perlu kita libatkan dalam aspek kehidupan kita. Kecerdasan emosional adalah sikap yang cerdas dalam memperlakukan emosi. Orang yang cerdas secara emosi sangat dibutuhkan, apalagi saat ini, hampir semua orang memiliki  kecerdasan intelektual yang tinggi tapi rendah kecerdasan emosionalnya.

Kecerdasan emosional punya fungsi di kehidupan kita, bahkan dalam hubungan sosial kita. Contohnya, jika ada pemilihan pemimpin di suatu perusahaan, orang-orang akan memilih pemimpin yang nggak cuma cerdas secara intelektual tapi juga punya kecerdasan emosional yang baik. Karena mereka lebih suka pemimpin yang peduli, ngehargain, nggak egois, ngerti keadaan dan kondisi mereka.

Ciri orang yang rendah secara emosional biasanya nggak peka, egois, pendengar yang jelek, cenderung menyalahkan orang lain atas perasaannya yang negatif, suka memotong pembicaraan, suka bila orang lain lebih buruk daripada dirinya, suka makan seblak dan masih banyak lagi. Ini nggak hanya merugikan diri sendiri tapi juga orang lain.

Daniel Goleman, jelasin kalau kecerdasan emosional itu terdiri dari empat aspek:

1. Kesadaran diri

Kamu tahu apa yang kamu rasain, kamu tahu kalau kamu lagi sedih, kesal, cemas, senang...

2. Manajemen diri

Kamu bisa mengelola emosi mu ketika ada sikap, perilaku, situasi yang negatif maupun positif

3. Kesadaran sosial

Kamu punya empati, empati itu nggak cuma tahu pikiran dan perasaan seseorang tapi juga peduli dengan mereka

4. Manajemen sosial

Kamu jadi orang bijak, kamu bisa menangani permasalahan dengan baik, jadi pendengar yang baik, jadi komunikator yang baik.

Hati-hati punya kecerdasan emosional yang rendah. seseorang bisa mempengaruhimu dengan mudah. Pengemis yang bawa anak bisa mempengaruhi kita untuk mengasihi dan memberi. Program TV yang menayangkan kisah sedih akan lebih menarik karena bisa mempengaruhi emosi penonton. Bahkan orang yang nggak bisa mengungkapkan cintanya, muda buat dimanfaatin.

Nggak seperti kecerdasan intelektual yang hampir tidak berubah sepanjang hidup kita, kecerdasan emosional dapat berubah dengan dipelajari atau dibangun. Salah satu cara untuk meningkatkan kemampuan kecerdasan emosional kita adalah dengan membaca karya sastra, Novel.

"Membaca novel dapat membantu orang lebih memahami orang lain dan dunia. Semakin banyak membaca novel, semakin banyak persepektif yang dapat diserapnya. Sedangkan dasar dari empati itu sendiri haruslah kemauan untuk mendengarkan perspektif orang lain." – Raymond Mar

Dengan membaca novel kita bisa menemukan sudut pandang yang berbeda dari tokoh, latar belakang, situasi, atau peristiwa yang terjadi di cerita. Novel membagikan kepada kita emosi yang kadang-kadang nggak pernah kita temui di kehidupan. Novel punya pesan moral dan dilema moral untuk dipelajari. bagaimana sikap dan keputusan kita ketika menghadapi situasi yang sulit.

Banyak dari kita lebih memilih visual daripada tulisan, karya sastra film daripada novel. Nggak mau susah-susah berimajinasi. Karakteristik manusia zaman sekarang, Pragmatis. Memang, film bisa mempengaruhi emosi kita, bisa bikin kita nangis, sedih, tegang... tapi rasanya berbeda dengan membaca novel. Novel ngajak kita buat berpikir, masuk lebih dalam ke situasi tokoh, memecahkan konflik bersama-sama. Pembaca seperti hadir ke dalam cerita.

Ada kata-kata yang menarik soal sastra:

"Kalian boleh maju dalam pelajaran, mungkin mencapai deretan gelar kesarjanaan apa saja, tapi tanpa mencintai sastra, kalian tinggal hanya hewan yang pandai."– Pramoedya Ananta Toer

Yaudah, itu aja. Makasih semuanya...

Penulis: Ahmad Hanif

Kunjungi websitenya: ahmadhanif.com

https://id.pinterest.com/pngtree/

Ketika lentera yang menerangi masa depan tak lagi dihargai, mungkinkah kita masih mampu berjalan menuju terang? ucapku dalam benak,

Diperjalanan hari ini yang hampir saja terlupakan, mencoba menyempatkan dan merefleksikan dalam bentuk tulisan singkat mengenai Hari Guru.  Hari Guru seharusnya menjadi momen penuh syukur untuk mengenang jasa mereka yang tak kenal lelah membimbing langkah kita. Namun, di balik kemeriahan perayaan, ada realitas yang sering luput dari perhatian, guru-guru yang bertahan dalam sunyi, berjuang di tengah keterbatasan, dan kadang kala harus menghadapi ketidakadilan. Kasus Supriyani di Konawe Selatan adalah salah satu cerminan getirnya kondisi ini seorang guru honorer dengan gaji hanya Rp300.000 per bulan, dituduh menganiaya anak dari seorang oknum polisi, dan harus menghadapi proses hukum yang melelahkan sebelum akhirnya dinyatakan tidak bersalah.

Refleksi ini mengajak kita merenungkan,

Sudah sejauh mana kita benar-benar peduli terhadap mereka yang telah mencurahkan jiwa dan raga untuk membangun masa depan bangsa?

Hari Guru Nasional tahun ini membawa kabar yang menggugah hati: Supriyani, seorang guru honorer di Konawe Selatan, akhirnya dinyatakan bebas setelah menghadapi tuduhan menganiaya anak dari seorang oknum anggota polisi. Kasus ini berakhir setelah proses persidangan selama sebulan, di mana pada Senin (25/11/2024), Pengadilan Negeri Andoolo memutuskan bahwa Supriyani tidak bersalah atas tuduhan pemukulan. Putusan ini berdasarkan bukti dan keterangan saksi yang menguatkan bahwa ia tidak melakukan tindak pidana yang dituduhkan.

Namun, kasus ini menyisakan luka yang mendalam dan membuka mata kita terhadap realitas kehidupan para guru honorer. Supriyani, yang digaji hanya Rp300.000 per bulan, menjalankan tugasnya dengan segala keterbatasan. Ia harus menghadapi tuduhan berat dan proses hukum yang melelahkan, padahal tanggung jawab yang diembannya adalah mendidik generasi bangsa. Kisah ini bukan hanya soal ketidakadilan, tetapi juga potret bagaimana profesi guru, terutama honorer, masih berada dalam posisi yang rentan baik secara hukum, kesejahteraan, maupun penghormatan sosial.

Kompleksitas persoalan ini semakin terasa jika kita melihat kasus serupa di berbagai daerah. Guru sering kali menjadi korban kriminalisasi karena ketidakjelasan regulasi atau miskomunikasi dengan masyarakat. Di sisi lain, kesejahteraan guru, terutama honorer, masih jauh dari kata layak. Gaji yang tidak memadai dan beban kerja yang berat menjadi realitas pahit yang mereka hadapi setiap hari. Belum lagi stigma negatif dan kurangnya penghormatan terhadap profesi ini, seperti kasus di mana guru dilaporkan oleh orang tua hanya karena memberi hukuman mendidik.

Melihat kondisi ini, perlindungan hukum bagi guru menjadi kebutuhan mendesak. Revisi kebijakan pendidikan harus memberikan ruang aman bagi guru dalam menjalankan tugasnya tanpa rasa takut akan kriminalisasi. Pendampingan hukum perlu disediakan, terutama bagi guru honorer yang rentan menghadapi masalah hukum. Selain itu, masyarakat perlu diedukasi untuk lebih memahami peran guru sebagai pembentuk generasi masa depan, sehingga konflik dan kesalahpahaman dapat diminimalkan.

Hari Guru seharusnya bukan hanya perayaan, tetapi juga momentum refleksi bagi kita semua untuk mendukung para pendidik yang menjadi pilar kemajuan bangsa. Dukungan konkret berupa peningkatan kesejahteraan, perlindungan hukum, dan penghargaan adalah langkah nyata yang harus segera diwujudkan.

by keyxx

Guru, terima kasih telah bertahan meski sering terlupakan. Supriyani dan para guru lainnya adalah inspirasi tentang keteguhan hati di tengah berbagai tantangan. Kami berharap, kelak setiap langkah kalian dilindungi, dihargai, dan dirayakan. Dari tangan kalian, cahaya pengetahuan terus menyala untuk menerangi bangsa ini.

Terima kasih telah bertahan, wahai pahlawan tanpa tanda jasa.

Dari kami, penikmat jasamu.

Haii, wahai Sang Pemilik Segala
Berjalannya waktu semakin berlalu
Apakah aku yang terlalu jauh
Atau ilusi ini hanya ujian-Mu,
Seperti pelangi setelah deras hujan?

Haii, kumemanggil dalam sunyi
Meski tak jarang terdengar sepi
Namun hati tahu, Engkau tak pernah pergi
Hanya diriku yang lemah menahan diri

Ah, mungkin aku yang terlanjur jauh
Terombang-ambing di lautan dosa
Mengabaikan tanda kasih-Mu yang nyata
Apakah aku yang tak cukup teguh?

Kupanggil nama-Mu berulang-ulang
Bersama air mata dan getar doa
Mempertanyakan yang sebenarnya telah jelas
Namun hati rapuh, tak mampu memahami makna

Haii, Engkau Yang Maha Penyayang
Mampukah aku mendekap kasih-Mu lagi?
Aku tak ingin mati rasa pada ampunan-Mu
Biarkan aku hidup, meski penuh luka di jalan-Mu

Jika jarak ini hanyalah peringatan
Ajari aku untuk kembali mendekat
Jika waktu ini adalah ujian
Teguhkan hatiku agar mampu bertahan

Haii, sempurnakan diriku dalam naungan cinta-Mu
Bukan untuk kesombongan atau kelalaian
Tapi untuk menjadi hamba yang taat
Yang menjaga asa dan menghidupkan cahaya iman.

Dan di sabtu malam ini, ya Rabb
Kala langit menyelimuti bumi dengan gelap
Kuhadapkan segala resahku pada-Mu
Sang Pemilik Cinta yang tak pernah layu

Jika malam ini adalah pengingat
Jangan biarkan hatiku hilang arah
Jika sabtu ini adalah rahmat
Tuntun aku untuk terus bersyukur tanpa lelah

Aku titipkan seluruh langkahku
Pada-Mu yang Maha Tahu
Semoga esok bukan sekadar cerita baru
Tapi lembar yang lebih dekat dengan-Mu.

By Anonym. 

https://id.pinterest.com/pin/2744449763085454/

Picture by democrazy.id

Pada Rabu, 16 Oktober 2024,  Bahlil Lahadalia, Menteri ESDM saat itu, dinyatakan lulus ujian terbuka doktor dari pascasarjana Kajian Strategik dan Global di Universitas Indonesia, Depok. Disertasi Bahlil berjudul “Kebijakan, Kelembagaan, dan Tata Kelola Hilirisasi Nikel yang Berkeadilan dan Berkelanjutan di Indonesia.”  Bahlil bukan satu-satunya tokoh atau politisi yang berhasil meraih gelar doktor akhir-akhir ini. Setidaknya ada Sekjen PDIP, Hasto Kristiyanto, juga meraih gelar doktor dari pascasarjana Kajian Strategik dan Global UI dan Ketua Umum Partai Demokrat, AHY,   dari Pascasarjana Universitas Airlangga. Kita berpikir positif saja bahwa di tengah-tengah kesibukannya mereka masih sempat kuliah, walau sebenarnya sudah tidak perlu. 

Menjadi doktor sebenarnya bukan sesuatu yang istimewa dan bisa dilakukan oleh siapa pun asal mau melanjutkan kuliah ke jenjang S3, mengerjakan tugas-tugas yang diberikan dosen, dan mengikuti semua prosedur yang ditentukan. Yang menjadi persoalan ialah usai kelulusan, disertasi Bahli menjadi polemik di kalangan masyarakat. Pasalnya, Bahlil menyelesaikan studi doktor hanya dua tahun atau empat semester, yang tergolong sangat singkat. Malah Ariel Heriyanto (Kompas, 9/11/2024) menyebutnya “super-singkat.” Selain itu, Bahlil lulus dengan predikat cumlaude, sebuah prestasi puncak yang biasanya tidak mudah diraih. Banyak yang mempertanyakan proses pendidikan Bahlil, kapan kuliahnya, kapan penelitiannya, kapan nulis di jurnal sebagai persyaratan ujian, bagaimana proses pembimbingannya, dan sebagainya. Ada yang yang menuduh sebagian disertasi Bahlil adalah plagiasi. Bahkan 34 orang alumni Fakultas Ilmu Sosial dan Politik UI mengajukan  petisi kepada UI untuk mengkaji ulang pemberian gelar doktor kepada Bahlil.

Biasanya studi doktor menempuh waktu lebih dari dua tahun, atau paling tidak tiga tahun, atau enam semester. Sebab, di program S3 mahasiswa harus menempuh beberapa tahapan studi, mulai kuliah teori, ujian kualifikasi, menyusun proposal, ujian proposal, melakukan penelitian, seminar hasil, ujian tertutup, hingga akhirnya ujian terbuka.  Studi Bahlil tergolong sangat kilat sehingga menimbulkan banyak tanda tanya. Saya sendiri menyelesaikan studi doktor selama lima setengah tahun. Malah jika dihitung sampai ujian terbuka, saya memerlukan waktu studi hampir enam tahun. Terhitung sangat lama, maklum sambil tetap bekerja di kampus.

Polemik kelulusan doktor Bahlil  masih belum usai. Kompas (9/11/2024) memuat tulisan Ariel Heryanto yang berjudul “Mendadak Doktor” yang berisi cibiran bagaimana seorang politisi, bukan dosen, berambisi meraih gelar doktor sekilat itu sehingga martabat universitas digugat. Universitas Indonesia temapt studi Bahlil kena geathnya, karena dituduh telah mengkomersialkan pendidikan doktor. Jika tuduhan itu benar, sangat disayangkan karena UI merupakan barometer perguruan tinggi di Indonesia yang mesti menjaga marwah akademik. Para petinggi UI, mulai Rektor, Ketua senat, Ketua dewan guru besar, Ketua wali amanat hingga promotor  harus turun tangan untuk menangani masalah tersebut hingga akhirnya keluar pernyataan resmi dari pihak UI bahwa proses pendidikan dan penulisan disertasi Bahlil sudah sesuai aturan. Diinformasikan bahwa Bahlil mengikuti program doktor UI by research, jadi tidak perlu kuliah. Di beberapa perguruan tinggi memang ada program doktor by research, dan itu tidak menyalahi aturan. 

Kendati pihak UI telah mengeluarkan pernyataan resmi, polemik masih berlanjut. Pada 6 November 2024 ada surat keberatan dari Jaringan Advokasi Tambang (JATAM) yang ditujukan ke pihak UI yang isinya menolak pencatuman nama JATAM dalam disertasi tersebut yang disebut sebagai sumber data. Terkait surat keberatan JATAM, ada pertanyaan. Yang dipersoalan JATAM itu prosedur wawancara oleh dua orang yang mengaku sebagai peneliti atau substansi wawancaranya. Jika substansi, berarti data. Secara metodologis jika data bermasalah, temuan disertasi juga bermasalah. Sebab, data merupakan bagian inti dalam penelitian di mana peneliti menarik kesimpulan. Sindiran terhadap disertasi Bahlil datang dari BEM UI yang membuat pamlet dengan tulisan “Jasa Membuat Disertasi Kilat” dengan mencantumkan no HP yang bisa dihubungi.

Picture by wartakota.tribunnews.com

Melalui tulisan ini, saya tidak bermaksud memperpanjang polemik dan sama sekali tidak bertujuan mengintervensi proses penelitian, pembimbingan, dan ujian Bahlil. Saya tidak mengenal Bahlil secara pribadi. Saya mengetahui Bahlil sebagai seorang menteri. Saya tidak membaca disertasi Bahlil secara utuh, kecuali secara sekilas membaca soft file naskah lewat media sosial. Jadi, saya tidak punya kepentingan apa pun dengan disertasi Bahlil. Saya juga tidak bermaksud membela atau mendeskreditkan Bahlil atau para pihak yang mempersoalkan disertasinya.  Sebagai  dosen matakuliah Metodologi  Penelitian, khususnya  metode  kualitatif, hanya saya ingin memberi catatan disertasi tersebut dari sisi teori-teori metodologi penelitian sesuai yang saya pahami dan ajarkan selama ini. Jadi murni akademik.

Membaca sekilas judul dan rumusan masalah disertasi Bahlil, siapa saja yang pernah belajar metodologi penelitian dengan sangat mudah memahami bahwa dalam penelitiannya Bahlil menggunakan pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif memiliki syarat-syarat tertentu yang berbeda dengan pendekatan kuantitatif. Salah satunya ialah ia memerlukan waktu lebih lama daripada kuantitatif. Untuk mengumpulkan data kualitatif agar mendapatkan data melimpah dan peneliti bisa memahami subjek penelitian secara komprehensif, menurut Paton (1990), diperlukan waktu antara enam bulan hingga dua tahun. Atas polemik tersebut, dari pengamatan sekilas terhadap disertasi, saya mengajukan beberapa pertanyaan, sebagai berikut:

Sebagai seorang menteri yang tentu sangat sibuk, mestinya Bahlil memiilih pendekatan kuantitatif dalam penelitiannya, sehingga lulus dua tahun tidak dipersoalkan banyak orang. Dari sisi waktu, pendekatan kuantitatif jauh lebih pendek dibanding pendekatan kualitatif. Bahlil juga bisa menyuruh orang untuk mengedarkan kuesioner kepada responden dan analisis data dilakukan melalui aplikasi lewat jasa analisis data kuantitatif. Semua itu sah secara metodologis. Atau, Bahlil memllih metode penelitian kebijakan (policy research) sesuai tujuannya untuk menguji apa kebijakannya tentang hilirisasi nikel selama ini benar atau salah!